易学：先天八卦与后天八卦

活在枫叶国

1.先天八卦
4 l$ ?' h# `+ N7 U" `# |1 u2 c先天八卦相传为人文始祖伏羲总结宇宙万物自然规律所创，伏義由河图演绎而来的，它又被称为伏義八卦。“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。〞八个卦分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，代表了八种自然现象，即天、泽、火、雷、风、水、山、地。这八个卦是自然的密码，它是一种变化规律。先天八卦排序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。


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/ [. A% q: V1 i3 a1 T: b6 o2 a伏羲先天八卦图示
+ f, D1 t, z) f% Z《周易》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”先天八卦显示宇宙之本体及其功能，讨论万事万物的原理，是古人用来推演世界空间时间各类事物关系的重要工具。它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为北为天为乾，下为南为地为坤，左为东为火为离，右为西为水为坎。
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河图洛书图示
" w, a2 l9 d. x# x（注：河图是在讲五行和四象的，北方一六太阴为水，南方二七少阳为火，东方三八少阴为木，西方四九太阳为金，中央五十无极为土。）
易经研究界普遍认为：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这一说法，先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。《说卦传》说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺。知来者逆，是故易逆数也。〞这是先天八卦方位的理论依据。

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先天八卦生成图示
0 N! f: ~% Q& U( @. D. w3 h先天八卦是以乾坤为主体，乾坤即阴阳，一刚一柔，一开一合。一生一灭，一动一静，所谓天地之道也。太极就是“一〞，就是所谓之道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，《系辞传》“一阴一阳之谓道”，天下万物之变化不外乎由太极而生阴阳，阳就是阳爻，用"—"表示，阴就是阴爻，用"--"表示，这就是构成八卦的基本符号，是阴阳矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。



) |* ]- Y1 f2 V. D9 G8 w先天八卦图
二十四节气与八卦之间是相对应的关，伏羲画八卦，仰则观象于天，俯则观法于地，许多自然现象的产生都与太阳、月亮，包括地球自身在内的天体的运行有非常密切的关系，二十四节气由此产生了。二十四节气的变化就是阴阳二气有规律地渐变过渡，而先天八卦就是图示了二十四节气阴阳二气变化的规律。

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八卦方位与节气对应图示
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! d+ {  b& x: M* l# w" ?1 V2.后天八卦
8 O9 f, H7 G$ c; r2 y- K6 }7 _后天八卦是由先天八卦演变而来，也称文王八卦，到了周朝，周文王重新对八卦图的顺序进行排列，形成今天看到的后天八卦图。先天为体，后天为用。如果说先天八卦讲的是以自然为中心的发展观，则后天八卦是以人为中心的发展观。后天八卦主要是方位顺序有了变化，即乾三连西北天、坤六断西南地、兑上缺西方泽、巽下断东南风、艮覆碗东北山、震仰盂东方雷、离中虚南方火、坎中满北方水。后天八卦方位的记忆方法：从乾卦开始，按照顺时针的顺序，口诀是“乾坎艮震，巽离坤兑〞，这样可以记住八卦的大致方位，再结合“上南下北，左东右西”的原则，就可以记住八个卦具体所代表的方位。
后天八卦的数字顺序为坎1 坤2 震3 巽4 乾6 兑7 艮8 离9。用数字表示就是：一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。记忆的口诀为：
　　一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；
/ Y2 z2 W+ I! l4 t5 N0 \0 Y( ?　　五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。


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文王后天八卦图

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& e, M! Z6 j6 n( K) V* I先后天八卦图对比
% ?4 W- z% f+ j( m& O后天八卦九宫格：



后天八卦九宫格
1 V: V! S5 i4 ~" o* R" c顺便分享一个口诀，以便记忆，即：

戴九履一

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左三右七

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二四为肩

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六八为足

五居中央

* Y( J7 G( H) P( @6 ?* v. I; p对于先天八卦与后天八卦，最重要的是能熟练的记下来，我们可以结合手掌图进行记忆，如下图所示：

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8 I4 |) }" v! B0 P$ U先天与后天八卦手掌图
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古圣人