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八卦的创始四象的基本形态、次序和位置是:一、太阳( ),二、少阴( ),三、少阳( ),四、太阴( )。由此形态再作进一步地复合,其程式如下:太阳之上再复一阳,以成乾卦 ,居其一。太阳之上再复一阴,以成兑卦 ,居其二。(乾兑同源)少阳之上再复一阳,以成离卦 ,居其三。少阳之上再复一阴,以成震卦 ,居其四。(离震同源)少阴之上再复一阳,以成巽卦 ,居其五。少阴之上再复一阴,以成坎卦 ,居其六。(巽坎同源)太阴之上再复一阳,以成艮卦 ,居其七。太阴之上再复一阳,以成艮卦 ,居其七。. q! G! a: s" Q/ D. I
八卦的区分八卦是由三个爻位所构成,又称经卦。先天八卦是伏羲氏所画,主旨在显示宇宙之本体及其功能。后天八卦是文王根据先天八卦另行组合而成,主旨在说明宇宙万有的运行及其作用。前者讨论“对待的原理”,后者讨论“流行的运用”。先后天卦象是相互为用,以推演宇宙万有体用合一之功能。* i0 Z* |( m) s& |1 X- o
一、先天八卦。先天八卦,以乾、坤、坎、离为四正,震、巽、艮、兑为四维,四正者所以立体。故河图之位,只列四方。乾、坤、坎、离者,即天、地、水、火。水火者,天地之大用,合天地水火,而万象无不毕举矣。$ m. n7 O: w& i# J# C, q+ z
说卦传曰:“天地定位”:是指这浩瀚无垠的宇宙,在人类的立场来体会,是高朗的天空(乾为天)。广阔的土地,卑陈在下(坤为地)。这种上下尊卑的关系是无从改变的。“山泽通气”:是指山岳虽是巍峨高峻,泽水则处下就低。在形势上固然是高下相倾,而在实质上,空间的气流如地下的气脉,则是相互连贯的。“雷风相薄”:是指天地间的气流和电能也是互为因应的。震为雷,发自地中,乃地底下的能源向外(上)奋发。巽为风,乃是空间的传播体,它是进出不定,无孔不入,这两者是彼此相搏击的。
0 l9 {+ H8 m' D' S, x5 b 先天八卦“水火不相射”:是指水火乃天地之大用,天地间没有水火之功能,则一切归于死寂,了无生气。离为火,有光辉,发热量,是重要的能源。坎为水,能润泽,有涵养,乃万物生化所不可或缺。这两者的性能,如配合得均匀,运用得恰当,则可以互相为用,彼此调剂,而不相侵犯。先天八卦的卦位和作用是彼此“对待”的,而在对待的现象中也含有“流行”的作用。先天八卦说明了宇宙大自然的本来现象,也显示了宇宙本体的价值与功能。5 {) C' j' ?$ z3 W8 O% l9 d; A
先天八卦可分为三个周期: 第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。 第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。4 z6 x( ~. H7 p2 R' h9 P4 m/ R7 Y
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二、后天八卦; K' w/ A1 f8 x. K% ~: H$ k% @( ~
后天八卦文王姬昌被囚于羑里达七年之久,感于时艰,懔于忧患,乃专心一致,钻研伏羲所画之先天卦象,调整组合其卦位,并系之以卦辞,以阐明每一卦象的意义,创立后天八卦。后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。
+ i* h) R3 k8 O7 ~% `8 }7 l 从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。2 V: H7 o+ L) y# ^& `$ H" m
说卦传曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”意思是:震卦(位东方),于时为春,“帝是主宰之义,言震以一阳出于二阴之下,说明天地间无形的能量,奋出于坤阴的实体之中,象征阳气萌动,欣欣向荣,为万物生机的肇始。”巽卦(位东南方),齐是整齐的意思。巽为风,风能助长万物。巽为二阳一阴之卦,有阳渐长,象征万物齐头并进之势。' [$ L* L4 K" }' R; W& Z8 F7 c5 i
离卦(位南方),离为火,为光明,一切事物具体而明朗,自然容易相见。于时为夏,也是茂盛、繁荣、炎热的季节。以气化运行而言,这时阳气化已达到顶点。坤卦(位西南方),坤象地,为体为用,万物赖以生长。役,使也。天地生化万物,在夏天以后,经过茂盛、繁荣的阶段,而达到即将成熟之时,于是委之于坤阴而致养之。兑卦(位西方),兑为泽,泽水滋养,万物和悦。于时为秋,有成熟的意思。也可以说是,万物到了秋天,都已成熟而可收获,显喜悦的气氛。$ E+ b# c# \- r
乾卦(位西北方),就干支而言,西北为戍亥之地,亦即阴阳交接之地,乾息于西北之间,伏于坤阴之下,它经过一连串的开创、发展、成熟,现正由盛而衰。相反地,阴则由剥落而复苏。指阴阳两气在暗中搏斗,潜移默化,也孕育了次一循环再造的功能。坎卦(位北方),坎为水,为劳。坎水的辛劳永无休止,不过天地之大德生生不息,坎水有劳而不倦之象。坎,于时为冬,也有退藏的现象。艮卦(位东北方),为山,为止。就干支而言,艮居丑寅之间,指一岁已经终了,同时也是一个新的开始,有成始而有成终、周而复始之义。后天卦气的运转,可以从卦象的变化中推演出天地万物生成、盛衰、消息、盈虚之大用。
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