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今天给大家来讲讲关于先天八卦之间的有趣关系,希望能够帮助对于易学感兴趣的你,更深刻的理解八卦,更好的领悟古圣先贤的智慧和中华文化的博大精深。) i1 [3 E7 Z3 l; X) l% ~
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$ |; R4 ~! m2 S* V! ^先天八卦的方位" D+ D( [4 H3 ]1 W0 f5 ~0 r0 z+ Q
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首先我们看一下先天八卦的八个卦之间的方位,目前世人普遍的理解,基本是出自《周易》-《说卦传》里描述:
* B. G) N" l1 F& f9 g3 F% }天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆;是故,易逆数也。
$ N! B; f: g' `5 B 我先带着大家一起来理解一下这段话。
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首先为什么是天(乾)对地(坤),山(艮)对泽(兑),雷(震)对风(巽),水(坎)对火(离)?很简单,乾的三阳爻全部取反,变成阴爻,就是坤,同样艮的三爻全取反,就变成了兑。震和巽,坎和离,也是一样,都是彼此阴阳反转,即成对方。这也是后面那句“八卦相错”的意思,用专业的话说,以上四对,互为错卦。代表了阴阳的对立,同时也代表了属性的截然相反。2 R+ B) V! Z2 t+ e
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然后再给大家上一张学易之人都听过或者了解的方圆图,结合图来看,他们之间的关系更加清晰。
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7 r& \- A" m: L: _ y+ i伏羲先天六十四卦方圆图
- n; h" a" M8 Z4 q在方图中可以看到,乾在右下角,坤在左上角,两个角一定,整个方图的格局和排布就定了。这就叫“天地定位”。天地是锚定整个世界坐标的基础。/ d( k8 W9 M3 t+ A
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在乾和坤的这条对角线上,八个基本卦赫然在列,从乾卦往坤卦的方向去看,依次是乾(1),兑(2),离(3),震(4),巽(5),坎(6),艮(7),坤(8)。这就是先天八卦的排列顺序。4 y# u/ F/ g2 K0 q& Z& c8 E
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7 i) A$ s" u3 z9 T* i( X( P* N细心的你应该也发现了,乾对坤,兑对艮,离对坎,震对巽,两大阵营,两两相对,泾渭分明。其中震巽为交锋处,如同近身肉搏一般,所以叫“雷风相薄”,薄通搏。
+ `+ ]' Q. N0 y5 |“数往者顺,知来者逆”的眞义- m" T8 Z7 n2 r* K; t
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先天八卦的这段文字描述里“数往者顺,知来者逆”是蕞有深度,蕞难理解的。
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' f3 t6 K7 A* f9 L往和来,顺和逆,其实就是阴和阳。这里的往和来,就是阴阳二炁的变化奥妙。
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( w; n) G1 _, i; J v/ F! q& `先天八卦的顺序,乾(1),兑(2),离(3),震(4),巽(5),坎(6),艮(7),坤(8),从卦的阳属性来看,乾是至阳,坤是至阴,从1到8,阳炁逐渐减少。这是否象征着一个人生命的进程?从蕞具生命力的婴儿,先天之体,到逐渐长大,然后逐渐衰老,阳气越来越少,阴气越来越多,直到变成纯阴,回归自然。从现在往未来看,一步一步的发展,由盛转衰。这就叫“数往者顺”。
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那么如果反过来,从坤开始,到艮,坎,巽,震,离,兑,乾。其实就是一个从纯阴向纯阳转变的过程,这就是一个从无到有的变化。是否象征着生命的孕育?欲知来路,需要逆流而上,追本溯源,这也就是老子在《道德经》里说的“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命”。这就是所谓的“知来者逆”。
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/ `8 c6 x! q4 M/ a+ K更深一层的含义,八卦也好,六十四卦也罢,都是“挂”着的象而已,在天成象,在地成形,所以卦就是“往者”,而透过卦象,去感悟和理解象背后的道,就是“来者”。从何而来?从道中来。如何悟道?从卦象入手,而不执于象。
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有不少人对《易经》和六十四卦持否定态度,甚至嗤之以鼻。因为他们只陷在了象里,或者停留在对于卦辞爻辞字面的理解里,觉得晦涩难懂,和现实脱节,或者把《易经》跟封建迷信划等号,其实都走偏了。伏羲蕞开始创建八卦和六十四卦的时候,只有符号,可没有任何文字说明,卦辞和爻辞(相传是周文王和周公),直到孔子做《十翼》把儒家的那套人文价值加进来。这些文字性的描述,都是后人基于他们所处的历史时代和个人角度所撰写的。不是说他们错了,而是他们代表的是某个维度的经验和规律,但并不是全部。老子在《道德经》里说“道可道,非恒道也”,能够被说出来,或者被文字表达出来的道,已经不是那个究竟的道了。8 s5 M: x, l/ \ g1 l
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与君共鉴。 |
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