八卦

活在枫叶国

八卦的创始四象的基本形态、次序和位置是：一、太阳（　），二、少阴（　），三、少阳（　　），四、太阴（　　）。由此形态再作进一步地复合，其程式如下：太阳之上再复一阳，以成乾卦　　，居其一。太阳之上再复一阴，以成兑卦　　，居其二。（乾兑同源）少阳之上再复一阳，以成离卦　　，居其三。少阳之上再复一阴，以成震卦　　，居其四。（离震同源）少阴之上再复一阳，以成巽卦　　，居其五。少阴之上再复一阴，以成坎卦　　，居其六。（巽坎同源）太阴之上再复一阳，以成艮卦　　，居其七。太阴之上再复一阳，以成艮卦　　，居其七。
八卦的区分八卦是由三个爻位所构成，又称经卦。先天八卦是伏羲氏所画，主旨在显示宇宙之本体及其功能。后天八卦是文王根据先天八卦另行组合而成，主旨在说明宇宙万有的运行及其作用。前者讨论“对待的原理”，后者讨论“流行的运用”。先后天卦象是相互为用，以推演宇宙万有体用合一之功能。
$ E  O7 Z' Y: o* F* Z4 z1 b 一、先天八卦。先天八卦，以乾、坤、坎、离为四正，震、巽、艮、兑为四维，四正者所以立体。故河图之位，只列四方。乾、坤、坎、离者，即天、地、水、火。水火者，天地之大用，合天地水火，而万象无不毕举矣。
说卦传曰：“天地定位”：是指这浩瀚无垠的宇宙，在人类的立场来体会，是高朗的天空（乾为天）。广阔的土地，卑陈在下（坤为地）。这种上下尊卑的关系是无从改变的。“山泽通气”：是指山岳虽是巍峨高峻，泽水则处下就低。在形势上固然是高下相倾，而在实质上，空间的气流如地下的气脉，则是相互连贯的。“雷风相薄”：是指天地间的气流和电能也是互为因应的。震为雷，发自地中，乃地底下的能源向外（上）奋发。巽为风，乃是空间的传播体，它是进出不定，无孔不入，这两者是彼此相搏击的。
先天八卦“水火不相射”：是指水火乃天地之大用，天地间没有水火之功能，则一切归于死寂，了无生气。离为火，有光辉，发热量，是重要的能源。坎为水，能润泽，有涵养，乃万物生化所不可或缺。这两者的性能，如配合得均匀，运用得恰当，则可以互相为用，彼此调剂，而不相侵犯。先天八卦的卦位和作用是彼此“对待”的，而在对待的现象中也含有“流行”的作用。先天八卦说明了宇宙大自然的本来现象，也显示了宇宙本体的价值与功能。
* Z/ _- V) {3 W3 Y- f- ~7 N 先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。



二、后天八卦
3 r7 M% g( |9 l4 \' t' T2 N 后天八卦文王姬昌被囚于羑里达七年之久，感于时艰，懔于忧患，乃专心一致，钻研伏羲所画之先天卦象，调整组合其卦位，并系之以卦辞，以阐明每一卦象的意义，创立后天八卦。后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
3 M" z) j- Q2 c 说卦传曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”意思是：震卦（位东方），于时为春，“帝是主宰之义，言震以一阳出于二阴之下，说明天地间无形的能量，奋出于坤阴的实体之中，象征阳气萌动，欣欣向荣，为万物生机的肇始。”巽卦（位东南方），齐是整齐的意思。巽为风，风能助长万物。巽为二阳一阴之卦，有阳渐长，象征万物齐头并进之势。
离卦（位南方），离为火，为光明，一切事物具体而明朗，自然容易相见。于时为夏，也是茂盛、繁荣、炎热的季节。以气化运行而言，这时阳气化已达到顶点。坤卦（位西南方），坤象地，为体为用，万物赖以生长。役，使也。天地生化万物，在夏天以后，经过茂盛、繁荣的阶段，而达到即将成熟之时，于是委之于坤阴而致养之。兑卦（位西方），兑为泽，泽水滋养，万物和悦。于时为秋，有成熟的意思。也可以说是，万物到了秋天，都已成熟而可收获，显喜悦的气氛。
乾卦（位西北方），就干支而言，西北为戍亥之地，亦即阴阳交接之地，乾息于西北之间，伏于坤阴之下，它经过一连串的开创、发展、成熟，现正由盛而衰。相反地，阴则由剥落而复苏。指阴阳两气在暗中搏斗，潜移默化，也孕育了次一循环再造的功能。坎卦（位北方），坎为水，为劳。坎水的辛劳永无休止，不过天地之大德生生不息，坎水有劳而不倦之象。坎，于时为冬，也有退藏的现象。艮卦（位东北方），为山，为止。就干支而言，艮居丑寅之间，指一岁已经终了，同时也是一个新的开始，有成始而有成终、周而复始之义。后天卦气的运转，可以从卦象的变化中推演出天地万物生成、盛衰、消息、盈虚之大用。
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